พระ 9000 รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 213 / 258

ประโยค - พระธรรมปิฎกปฐมฉบับแปล ภาค 6 - หน้า 42 ๑๐. เรื่องพระอัสดงทัตตะ [๑๒๖] [ คำความเบื้องต้น ] พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพระอัสดงทัตตะ ดรัสดพระธรรมเทศนานว่า " อุตตกตฺโต ปรดิถฺโถ"

เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาที่ทรงปรารภพระอัสดงทัตตะ และความพยายามของพระเณรในการบำเพ็ญประโยชน์เพื่อพระศาสนา พระอัสดงทัตตะมีความตั้งใจที่จะช่วยเหลือพระรันดร โดยไม่ไปยังสำนักของอภิณฑัต ยังมีภาพรวมของการสั่ง

ประโคด - พระธัมมปทีปุฏฐูแปล ภาค 6 - หน้าที่ 45 3. โลภรรค วรรณนา 1. เรื่องภิกษุหนุ่ม * [ ๑๒๓ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเฑวดน ทรงปราศริฐ หนุ่มรูปใดรูปหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทสนานว่

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในเรือนของนางวิสาขา ที่ภิกษุหนุ่มได้มาพบปะและมีการสนทนาถึงเรื่องต่าง ๆ โดยมีการตีความคำสอนและการเตือนสติจากพระศาสดา ซึ่งชี้ให้เห็นถึงธรรมะและการตั้งอยู่ในสัมม

ประโยค - พระธีมปทุมญากษัตริย์แปล ภาค 6 - หน้า 64 ในกิจของตนอย่างเดียว ส่วนธิบของนายช่างอายุ 16 ปีคนหนึ่ง คิดว่า "โอ ธรรมดาอดค่านของพระพุทธเจ้าทั้งหลายอัครบรร เจริญมงคลถึงปัจจุบัน" ดังนี้แล้ว ก็เจริญมง

ในบทนี้ว่าด้วยการเจริญมงคลของนางกุมาริกามันต์ที่เกิดขึ้นจากการฟังธรรมเทศนาและการตรวจดูโลกของพระศาสดา พระศาสดาเสด็จออกจากเมืองอพรเข้าพบกับนางกุมาริกา พร้อมด้วยภิกษุจำนวน 500 รูป การเสด็จมาถือเป็นการนำพ

ประโยค - พระธรรมปฏิญญาแปล ภาค 6 - หน้าที่ 73 พระศาสดา. อย่างนั้น อานนท์, ภิกษุเหล่านั้นฟังธรรมใน สำนักงาน บรรจุพระอรหันต์แล้ว. ก็ในขณะนั้น หงส์ทั้งหลายไปโดยอากาศแล้ว พระศาสดา ตรัสว่า "อานนท์ อิทัปปัจจ

ในบทพระธรรมปฏิญญาแปลนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงคำสอนเกี่ยวกับการฟังธรรมในสำนักงาน และการที่หงส์บินไปในอากาศเป็นสัญลักษณ์ของการเจริญอิทธิบาทอัชชน อันนำไปสู่การพ้นจากโลกโดยเฉพาะเมื่อมีอภัย ด้วยการเอาชนะมาร ใ

ประโยค - พระธัมม์ทั้วถูกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๑๘ บทว่า ปาปโก ได้คำ ลามก. บทพระคาถาว่า คุณา เตสฺน วิชชนาติ ความว่า ชน เหล่าไผไม่อมีอาธะมีไหว, ชนเหล่านั้น ย่อมละกายเป็นอัมพาตร้อย รัดทางกายคืออวิชาเสียไ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการละกิเลสเพื่อเข้าถึงอริยมรรค โดยเฉพาะการรักษาจิตใจให้เป็นอารมณ์ที่ดีและไม่เป็นที่รักหรือไม่เป็นที่รัก ในการจบเทศนา มีผู้ที่บรรลุอริยมรรคหลายคน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการเข้าส

ประโยค - พระธรรมปาทีถูกถอดแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๔๗ คือมีสมบัติอันสำเร็จแล้ว เพราะทำพาจิตชอบธรรม หรือเพราะทำหน้าที่ราชบรรยาย มาแล้วแต่ที่ไกล โดยไม่มีอุปัทวะ บทพระคาถาว่า อฐิติ มิติ สุขสุขา คำว่า หล่า ชนท

ในหน้า ๒๔๗ ของพระธรรมปาที กล่าวถึงคุณค่าของบุคลิกภาพและการทำความดีของผู้ที่ปฏิบัติธรรม โดยใช้บทพระคาถาต่างๆ เพื่อสนับสนุนแนวคิดว่าความดีคือผลแห่งการทำบุญและบำเพ็ญกุศล ผู้ที่ได้ทำดีจะมีสมบัติอันสำเร็จซ

ประโยค - พระธีมปฏิฐิอฎิวิโอภาค ๖ - หน้า ที่ 282 ๙. เรื่องนางปุณณบทสี * [๓๐๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมือประทับอยู่ในอัครชูชก ทรงปรากฏภาพสีของ เศรษฐีกรุงราชกฤติชื่อ นางปุณณา ตรัสพระธรรมเทศนานิว้า

บทความกล่าวถึงนางปุณณาและการถวายบวดมนตราแด่พระพุทธเจ้าในขณะที่เศรษฐีกรุงราชกฤติให้ความสำคัญในทางธรรม นางปุณณาได้เรียนรู้ความหมายที่แท้จริงของความสุขและทุกข์ผ่านการฟังธรรม พร้อมกับสะท้อนความคิดเกี่ยวกั

ประโยค - พระธีมปฏิทัศนากลับแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 35 [พวกภูติญี่ปุ่นสอบสวนฐานะของติสสะ] กิพระติสสะนั่น เป็นบุรุษของผู้กายประดูคนหนึ่ง เที่ยวไปกับพวกช่างไม้ ผู้ออกไปยังชนบท ถึงพระนครสวรรคดี บงค์แล้ว ครั้

เนื้อเรื่องไปสู่การสำรวจความสัมพันธ์ของพระติสสะกับญาติและโอกาสต่างๆ ที่เขาเผชิญหน้ากับผู้คนในบ้าน โดยเฉพาะการสืบสวนจากภิกษุหนุ่มที่ถูกส่งไปยังบ้านของติสสะ และคำถามที่เกี่ยวข้องเกี่ยวกับสถานะทางสังคมขอ

ประโยค - พระธรรมปฏิฐิโก แปลภาค ๑ หน้า 70 อันเดียวกัน เพราะเสียงเทวาคมสุภการในวันฟังธรรม [พวกเทวาคมไม่ให้สุภกรณ์แก่คนของภิญโญ ๒ รูป] บรรดากิญจ ฉงนนี้ พระเดชะผู้ทรงพระไดปิฎกองค์หนึ่ง สวดธรรม องค์หนึ่งกล

บทนี้พูดถึงเรื่องการให้สุภกรณ์จากเทวดาในวันฟังธรรม โดยพระเดชะผู้ทรงปิฎกได้สวดธรรมและมีการพูดคุยระหว่างพวกภิญโญถึงการรับฟังธรรมในราวไพรนี้ และการกล่าวคาถาที่ทำให้เทวดาให้สุภกรณ์ด้วยเสียงดังก้อง เมื่อภิ

ประโคม - พระกรรมปิญญาแปล ภาค ๑๓ - หน้าที่ 73 ๔. เรื่องพระคุณภูมิทิพย์เถร* [๔๔๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวนาราม ทรงปรารภพระ ภูมิทิพย์เถร ครั้นพระธรรมเทสนานว่า "น เต โข โสด

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเทศนาของพระศาสดาเมื่อพระองค์ประทับอยู่ในพระเวฬุวนาราม โดยมีการพูดถึงพระภูมิทิพย์เถรซึ่งพวกภิภพเข้าใจผิดว่าเป็นสามเณร พระศาสดาอธิบายให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างพระเถระและสามเณร พร้

ประโคม - พระธรรมปิฏกอัคคูหาแปล ภาค ๑๓ หน้า ๑๙๖ ๒. เรื่องภิกษุ ๕๐๐ รูปอีก* [๒๐๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสนา เมื่อประกอบอยู่ในพระชนวัน ทรงปรารภภิกษุ ๕๐๐ รูป ตรัสพระธรรมเทคนขั้นว่า "สมุห สงฺฆารา" เป็นต

พระธรรมปิฏกอัคคูหาแปล ภาค ๑๓ กล่าวถึงภิกษุ ๕๐๐ รูปที่ประจวบในพระศาสนาที่ทรงพระนามว่ากัสสป โดยมิสามารถบรรลุพระธรรมได้ จนกระทั่งต้องกลับมาที่สำนักพระศาสนา และพิจารณาถึงการเรียนรู้ในภูมิมุงฐาน พระพุทธเจ้

ประโคม - พระอิฐมปฏิสะชื่อที่แปลภาค ๑ หน้า 97 [[แก้รอร]] บรรดาบเหล่านั้น หลายๆ ว่า สุพเหน สุขา รา เป็นต้น ความว่า เมื่อใดบัณฑิตย้อนเห็นด้วยวิธีสกปัญญาว่า "บันี่งทั้งหมดที่เกิดขึ้นแล้วในวาทมีมาภเป็นต้น

บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์และนำเสนอพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับความไม่เที่ยงและสังสารทุกข์ในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างพระคาถาที่ว่าด้วยความหน่าย เรื่องราวต่างๆ ของภิกษุ ๕๐๐ รูป และการเข้าถึงพระอรหัตผล รวมถึ

ประโยค - พระจิ่มปัฏุบัลลัมแปล ภาค ๑ หน้าที่ 117 6. เรื่องพระเภดแก* [๒๐๙] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวชวัน ทรงปรารภภิญญา แก่หลายรูป ตรัสพระธรรมเทสนานี้ว่า "วนัส นิทก" เป็นฉัน [พวก

พระศาสดาประทับในพระเวชวัน ทรงสอนภิกษุที่มีสำนึกกลับไปคืนสู่ความเป็นกลาง โดยการบวชหลังจากเห็นว่าการครองเรือนทำให้ตัวเองไม่สามารถเรียนรู้ได้ และภิกษุเหล่านั้นได้รวมเป็นกลุ่มเพื่อฟังธรรมและดำเนินชีวิตตาม

ประโยค - พระเยั่มทัณฑ์ฉกุลแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 181 เป็นประมุข ไปสู่ลูกนครในพรุ่งนี้." ในวันพรุ่งนี้ วิสุทธิเทพบุตรนั้น นิยมิตเรือนยอด ๕๐๐ หลัง แล้ว ได้ยินอยู่ที่ประตูแห่งพระเฉวียน. พระศาสดามองเลือกแล้ว

ในบทนี้กล่าวถึงการร่วมมือของพระศาสดาในการนำเศรษฐีอุคเพื่อกลับคืนสู่ความศรัทธาในพุทธศาสนา โดยเริ่มต้นจากการมอบธรรมที่มุ่งหวังจะเสริมสร้างศรัทธาและความเลื่อมใสในทางที่ถูกต้องซึ่งช่วยเสริมสร้างกำลังใจและ

ประโยค - พระญัมปทัษฎากแปล ภาค 3 - หน้าที่ 225 ต่อมาวันหนึ่ง บุตรคนหัวปี เมื่ออามงคลปรากฏเฉพาะแล้ว จึงพูดคะบว่า "คุณพ่อขอรับ พวกกระผมจะให้บคุณแก่ใคร?" พระมหณี พ่อไม่รู้จักคนอื่น พระสนมโคมเป็นศายของพ่

ในวันหนึ่ง บุตรคนหัวปีได้พูดคะบกับคุณพ่อเกี่ยวกับการให้บคุณ และพระมหาณีได้จัดการนิมนต์พระอาจารย์พร้อมด้วยภิกษุ 500 รูปเพื่อฉันที่บ้าน หลังจากนั้น พระศาสดาพร้อมบริวารได้เสด็จไปยังบ้านของเขาและมีการจัดเ

ประโคม - พระธรรมปิฎกอาษาแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 241 ๓. เรื่องสัมพุทธกัจจิ* [๒๒๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อทรงอศจัยอัญเชิญอาสาโลยก ประทับอยู่ในพระสนท์ที่ชื่ออักขะ ทรงปรารภภูมิเป็นอันมาก ศาสนพระธร

ในพระธรรมปิฎกอาษาแปล ภาค ๓ เรื่องสัมพุทธกัจจิมีการกล่าวถึงการประทับอยู่ของพระศาสดาในพระสนท์ชื่ออักขะและการสนทนากับพระอานนท์ โดยมีการส่งข้อความถึงผู้ฟังหลายคนเพื่อให้มาฟังธรรมกถาของพระพุทธเจ้าที่เฉพาะเ

ประโคด - พระอึิ้มปทุมิถุฤาแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 242 [ช้างป่าล่ำกะจังบ่ะ ตีพระอาจารย์] พระเถร พากาญจน์นั่นไป ณ ไพรสรรค์ชื่อว่ารักตะนั่นแล้ว คำว่า "การเข้าไปสำนักพระถาดตา" มีผลในประโยคนี้อธิบายอยู่พระองค

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าสู่การศึกษาและการปฏิบัติพระธรรมของพระเถรในยุคพุทธกาล โดยอธิบายถึงการทำความเข้าใจในสำนักพระถาดตา และการพุทธปฏิรูปผ่านการพูดคุยกับพระศาสดา รวมถึงการรักษาความงามและศักดิ์ศรีในสถา

ประโยค - พระธัมม์ทัชชุกกลายแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 246 ผู้ใดเดี่ยวเท่านั้นเทียวไปในอธิปตัยทั้งปวง, และไม่พึงทำบาปทั้งหลายแม้มิประมาณน้อย. อธิบายว่า "บุคคลนั้น พึงเป็นผู้ดูเดี่ยวเท่านั้น เที่ยวไป เหมือนช้

ในหน้าที่ 246 ของพระธัมม์ทัชชุกกลาย แสดงให้เห็นถึงการเดินทางในอธิปตัยโดยไม่ทำบาปแม้แต่น้อย โดยสอนให้มุ่งมั่นในการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและความไม่ยึดติด ในการเทศนานี้ พระสาทดาได้แสดงให้รู้ว่า พระอรหันย์

ประโยค - พระธัมปทิฏฐิ-ภาค ๙ - หน้า ๒๓ 4. เรื่องเรือนจำ [๒๕๔๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวหา ทรงปรารภเรือนจำ ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "น ดำ ทพุทธ์" เป็นต้น. [พวกภิญญาเนิ่นโศจถูกจองจำก

เรื่องราวเกี่ยวกับเรือนจำในพระธรรมเทศนาของพระศาสดา โดยกล่าวถึงความทุกข์ในเรือนจำและการหาหนทางปลดปล่อยใจจากความทุกข์ของผู้ถูกจองจำ รวมทั้งการบำเพ็ญทบาเพื่อให้เห็นถึงความสำคัญของการปลดทุกข์ใจอย่างที่มั่

ประโยค - พระริ้มปฏิทินถวายแปลง ภาค ๙ - หน้า4 29 ฝ่ายพระนางเขมามา ทอดอยู่แล ทอดพระเนตรเห็น หญิงนั้น จึงทรงดำรำว่า "ชมทั้งหลาย ย่อมพูดกันว่า"พระสัมพันธ์" สุ่มพูชาข้า ศรีส้มของรูป", ก็ทุจนี้ ยืนพลอดอยู่ใ

ในการสนทนานี้ พระนางเขมามาได้ทอดพระเนตรเห็นหญิงที่น่าหลงใหลและมีความสงสัยเกี่ยวกับสาระในร่างกาย พระศาสดาจึงชี้ให้เห็นถึงความไม่จีรังของรูป โดยการอ้างถึงความเปลี่ยนแปลงและความไม่สะอาดในร่างกาย ผ่านพระค